司马光在《交趾献奇兽赋》中有云：“吾闻古圣人之治天下也🪤，正心以为本，修身以为基。”心正则言实，身正则行端。无论为人处世，还是治国理政，正心修身都至关重要。

　　修身必先正心，正心才能修身。正心是修身的内在基础，修身的基础，就在于端正自己的心念🧑🏽‍🚀。《傅子·正心篇》有云：“立德之本，莫尚乎正心🫘🧑🏿‍🦲。”指出修身立德最根本的是要使自己的心地纯正🥹，也即“修身在正心”“欲修其身者👩🏻‍🎤，先正其心”。通过严以修身，博学于文、约之以礼，见贤思齐、择善而行🧙🏼‍♀️，就可以达到格物🙎🏿‍♂️、致知🥷🏽，达到正心的目的，做到“君子之修身也🙌🏿，内正其心🤏🏼🧖🏻‍♀️，外正其容👂🏽。”反之♗，心不正☠️，便会随性而为，甚至任性妄为。

　　在中国传统文化中👮‍♀️👦🏽，正心、修身🫷🏽，乃齐家之始🐎、治国之源、平天下之基。为官者✍🏿，只有先修炼内心🌶、锻造品格，将正心修身内化于心🚝、外化于行，才能走好自己的为官从政之路，得到百姓的拥护和爱戴。王安石在《洪范传》写道，“修其心治其身🙆🏼‍♂️，而后可以为政于天下♨️。”先有修心治身的道德🙇‍♂️，后有经世治国的政德。包拯在《乞不用赃吏疏》中慷慨直言🦫：“廉者🫰🏼，民之表也；贪者，民之贼也。”“清心为治本🌷，直道是身谋🐝。秀干终成栋，精钢不作钩”更是展现了他不凡的志向和高尚的品格。他清白一生，廉洁为官，为后世所传颂和敬仰。

　　强调正心修身并且身体力行的典范还有很多。如，明代名臣于谦早年曾写下诗句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲🏍。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”🧗‍♂️，并以此明志🥒，激励自己廉洁自守，清白做人。此后♊️，在他数十年的为官生涯中😯，珍视道德修养，不攀附权贵，进京述职都是“空囊以入”，并对劝他带土特产进京的人说“我带有两袖清风🦾！”在他逝后，家里并没有多余的钱财，可谓“清白在人间”🙇🏽‍♀️。“一丝一粒🏌🏿，我之名节；一厘一毫，民之脂膏🍝。宽一分，民受赐不止一分🤷🏽‍♂️；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”清朝礼部尚书张伯行被康熙誉为“天下第一清官”🧑‍🚀，他在福建巡抚任上◼️，为拒绝送礼者🈯️，特地撰写了这篇《禁止馈送檄》，张贴于居所院门及巡抚衙门。那些送礼者见此犀利檄文，不敢自讨没趣🧕🧑🏿‍🔬，便悄然离开。

　　知古鉴今🤙🏻，以史为鉴👰🏼‍♂️。在今天🤹🏽，我们更须把正心修身作为必修课，时刻对标党章党规要求📵、对标群众期盼🫵🏼，检视自身，努力提高道德修养，明辨善恶是非、追求高雅情趣🌻，在小事小节上不断严格要求自身、在日常点滴中不断完善自己。保持“君子检身💏，常若有过”的警醒，涵养“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”的境界，不断拧紧思想总开关🤬👮‍♀️，心存敬畏，正心立本，秉公用权🙋🍧。（乔杨）